domingo, 29 de junio de 2008

La final, el supuesto gafe y el patriotismo de temporada


Es poco frecuente ver en España, al menos durante las últimas décadas, manifestaciones exteriores de patriotismo. Sin embargo, en los encuentros deportivos internacionales, el patriotismo se vuelca al exterior, sin complejos. Los nacionalismos – el catalán, el gallego y el vasco- lo aceptan como una gripe, algo con gran aparato exterior que sin embargo, es pasajero. Se atribuye a Albert Camus la frase “La patria es el equipo de fútbol”. Los hechos parecen confirmar que, al menos en sus aspectos exteriores, los fervores patrióticos sólo asoman con el deporte.
Con motivo de la Final de la Eurocopa, ha sido muy comentado que nunca hemos ganado cuando ha asistido el presidente Zapatero. Y hoy asistirá. Incluso se ha creado un blog para animarle a no estar en Viena. Yo, que en muchos grandes temas no estoy con Zapatero, ahí le defiendo. Es absurdo atribuir a nadie el papel de gafe, por mil pruebas de hecho que se aporten. Ni siquiera si España pierde la final contra Alemania esta tarde. Hablar de gafe, mal fario, mala sombra, aunque sé que se hace de broma, roza lo supersticioso y sobre todo supone colocar un sambenito sin motivo. Si se quiere criticar a Zapatero, hay motivos, pero desde luego, hay que quitarle la losa de gafe. Así que hay un motivo más para ganar.

viernes, 27 de junio de 2008

Que me case mi ex (y que sufra un poco)


ABSTRACT Married by her former husband. In a city a judge gets divorced. His ex-wife thought that her ex-husband was the responsible of all the bad moments of her life and tried do sufferings to him. A few years later decided to marry someone who had been the enemy of your ex-husband. She thought that if the ex-husband was in the ceremony of marriage, would be a good revenge. This is possible. But reality is that increasingly is forcing officials to act against their convictions in domestic partnerships between same sex, without respect to conscientious objection. Lillian Ladele, a Nigerian-born British registrar, has a conscience which does not permit her to officiate at the registration of “civil partnerships” for same-sex couples. Her employer, the Islington Borough in North London, says that she can keep her conscience, but not her £31,000 job. Now Ms Ladele has taken her employers to court for discriminating against her religious beliefs. It´s explained in Mercatornet. There was a solution. In fact was implemented during years when reached such a union, the presiding other officials. It was possible coexistence. But no. The dictatorship of relativism which wants to impose behaviors and the believer passing through the hoop. And if they do not want to go ghetto. It says this woman who is as serious as wielding conscientious objection to not marry a black person and one white, as if it was against human rights. If we accept this analogy, to relocate the International Criminal Tribunal for almost all world leaders, who in their overwhelming majority do not allow marriages between people of the same sex.

Cuentan que en una capital de provincia hubo un divorcio entre un juez encargado del Registro y su esposa, funcionaria de la administración autonómica. Ella, obsesionada con que todos sufrimientos de su fallido matrimonio eran responsabilidad del ex-marido, aprovechaba las pocas veces que tenía que tramitar algo con él para verterle todo su amargor. Pocos años después decidió contraer matrimonio civil con alguien que había tenido discrepancias y enfrentamientos con su ex-marido. Y pensó que si pedían casarse en el juzgado donde trabajaba su ex-marido, le harían pasar un doble mal trago que saciaría su sed de venganza.
Lo anterior es verosímil; lo que es totalmente verídico es que cada vez con más frecuencia se fuerza a funcionarios a actuar contra sus convicciones en las uniones entre personas del mismo sexo, sin respeto a la objeción de conciencia.
En Gran Bretaña una oficial de estado civil, Lillian Ladele, solicitó al tribunal de trabajo de Londres estar exonerada de realizar celebraciones de "matrimonios" civiles homosexuales -introducidas en el Reino Unido en 2004 y equiparadas al matrimonio-, amparándose en la objeción de conciencia. "Mi conciencia cristiana me impide convertirme en parte activa en la formación de uniones civiles entre homosexuales. Con esto no quiero impedirlas pues muchos colegas puedan realizarlas", dijo Ladele al diario inglés The Tablet. Hasta hace algunos meses, explica el diario, Lillian se ponía de acuerdo con sus compañeros de trabajo para evitar presidir uniones homosexuales. Luego que el gobierno introdujera una ley que invalida la objeción de conciencia por razones religiosas, esta práctica se volvió imposible. Por ello a Lillian le redujeron el estipendio y le impidieron celebrar prácticamente cualquier matrimonio. Lo cuenta Aciprensa
Había una solución que de hecho se puso en práctica durante años: cuando llegaba ese tipo de unión, la presidían otros funcionarios. Era posible la convivencia. Pero no. La dictadura del relativismo quiere imponer conductas y que el creyente pase por el aro. Y sino, al ghetto, que no te queremos ni ver. A la pobre funcionaria, de raza negra, se le hace la falsa analogía entre las uniones del mismo sexo y los matrimonios entre personas de distintas razas: sería tan grave como esgrimir la objeción de conciencia para no casar a una persona que negra y otra blanca, como si fuera contra los derechos humanos. Si aceptamos esa analogía, llevemos al Tribunal Penal Internacional a casi todos los gobernantes del mundo, que en su inmensa mayoría no permiten los matrimonios de personas del mismo sexo.

domingo, 8 de junio de 2008

Existe un verano mejor


Se acerca el verano y para muchos estudiantes universitarios puede ser uno más, sin hacer ningún plan fuera de casa o lugar de vacaciones. Ahora están de exámenes y como son españoles, no suizos ni alemanes, no suelen organizar planes con antelación de meses o semanas. Para muchos, salir de la rutina es misión casi imposible. Aunque haya cientos de planes del respectivo Instituto de la Juventud, de una asociación universitaria, de grupos antisistema o de una parroquia. Aunque se ofrezcan Cursos de Verano en las universidades más variadas. Si las estadísticas son ciertas, para muchos universitarios será otro verano más sin cruzar Despeñaperros y por supuesto, los Pirineos. Y si las estadísticas no mienten, los jóvenes españoles están, en
relación con el resto de los europeos, entre los que más tardan en dejar el hogar familiar, entre los que menos movilidad tienen para trabajar fuera de su ciudad (y no digamos del país); también son los que menos dominan un segundo idioma extranjero. Creo que para prepararse a irse de casa, nada mejor que salir unas semanas de casa. Lo de salir para aprender un idioma, no necesita más glosa. Pero es
que además salir de la propia rutina es, al parecer, algo que ayuda a madurar y a crecer. En Gran Bretaña es frecuente tomarse un año sabático antes de empezar la Universidad, año de trabajo remunerado que cada cual se busca frecuntemente en el extranjero, en el que se decide, en su caso, qué carrera se hará. Algo similar hacen en Australia y Nueva Zelanda: el llamado "Over Seas Experience", un año fuera del continente, como experiencia imprescindible para formarse. En la Unión Europea, muy conscientes de las ventajas de airearse y buscarse la vida, se fomentan intercambios Erasmus. Aunque habrá excepciones, es una ocasión de mejora, a juzgar por los datos –las estadísticas de nuevo– de que encuentran trabajo con más facilidad que el resto. Si se añade a esto que en general la exigencia, en cuanto a contenidos, es menor a los Erasmus que a los demás (algo que cualquier universitario sabe), necesariamente hay que reconocer que desenvolverse en un país extraño aporta una madurez humana que se valora. Pero no hace falta esperar al futuro. El verano está a la vuelta de la
esquina. Existe un verano mejor que quedarse en casa viendo series o postrado en la playa esperando el mes de agosto para preparar exámenes.
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martes, 3 de junio de 2008

Encadenado y sin embargo, libre


Leí hace años una anécdota que contaba el escritor y disidente cubano Armando Valladares en su libro "Contra toda esperanza". Relataba cómo él y otros presos de conciencia, para demostrar a sus carceleros que incluso con cadenas eran hombres libres, comía sólo la mitad de la mísera ración de arroz que recibían como alimento. Hay que reconocer que su gesto estaba en el límite de la virtud de la prudencia, pero desde luego era muy elocuente. He recordado esto al escuchar hace unos meses al arquitecto mexicano Bosco Gutiérrez Cortina que estuvo secuestrado durante nueve meses y que desde hace años cuenta su experiencia en conferencias. La verdad es que la conferencia entera es un canto a la coherencia y a la libertad. Hay un momento de su secuestro que supone un punto de inflexión en su cautiverio. Después de que sus secuestradores le hicieran rellenar un formulario con preguntas sobre su familia, Bosco cayó en una profunda depresión y dejó de cuidarse. Los secuestradores se dieron cuenta de que perdían a su mercancía y un día uno de los secuestradores entró uno en el zulo y le escribió en un papel: -"Hoy es 15 de septiembre. "¡Viva México!" y Bosco respondió -"...¿y a mi qué??". El secuestrador contesta -"hoy puedes tomar lo que quieras" y Bosco responde -"ok, pues entonces me vas a traer un vaso largo, y me lo vas a llenar de whisky hasta arriba y me lo traes con un solo hielo grande, pero lo quiero hasta arriba". Se fue el secuestrador y Bosco empezó a pensar "mira que como sea mentira me muero". Ya había puesto todas sus esperanzas en ese whisky: le iba a purificar una herida que tenía en la boca, que no cicatrizaba y le limpiaría por dentro. Esperando al whisky solo repetía: "Por favor, Dios mío que sea verdad lo del whisky, que sea verdad, que sea verdad" Y, de pronto se abrió la puerta y le dejaron en un marquito un vaso alto,de vidrio, llenito hasta arriba de whisky y con un hielo grande flotando. Bosco se va arrastrando hasta llegar a la puerta, y se lo lleva a su rincón. Se pasó el vaso por los labios y por la cara y empujaba el hielo hasta el fondo y el hielo volvia a subir y lo volía a empujar y volvía a subir y otra vez se lo pasaba por los labios. De pronto nota una voz dentro de él que le dice: -"ofreceme el whisky". Y Bosco: -"No fastidies... el whisky no, Dios mío, te ofrezco.... te ofrezco mi secuestro". Volvió a oir: -"Pero tu secuestro no lo has escogido tu... tiene que ser algo que puedas escoger tu, venga, ofreceme el whisky". Y Bosco: -"Te ofrezco no ver a mi familia" -"Que eso tampoco lo has escogido tu... venga". Cuenta Bosco que en ese momento notó que el ofrecer ese whisky le iba a hacer más fuerte. Aún así, se resistía: -"Pero es que este whisky me va a purificar, me va a curar la herida de la boca, me va a matar todas las bacterias de la boca y encima me cogeré me va a dejar genial..." -"Ofreceme el whisky". Bosco se levantó y tiró el whisky por el váter y se quedó en el suelo, sentado temblando por lo que acababa de hacer. Cuando despertó se dio cuenta de que algo tenía que valer, si había sido capaz de tirar el whisky. Era lo que necesitaba. Había experimentado que, incluso secuestrado, era libre.
ABSTRACT Chained and yet free. The Cuban writer and dissident Armando Valladares in his book "Against all hope." explain how he and other ploitical prisoners , to demonstrate their jailers that even with chains were free men, ate only half the miserable ration of rice they received as food. It must be acknowledged that his gesture was on the edge of the virtue of prudence, but of course it was very eloquent. He recalled that when he heard a few months ago the Mexican architect Bosco Gutierrez Cortina who was kidnapped for nine months and for years has your experience at conferences. The truth is that the whole conference is a chant to the coherence and freedom. There is a time of his abduction posed a turning point in his captivity. After his captors he would fill out a form with questions about his family, Bosco fell into a deep depression and ceased to care. The kidnappers realized that they lost their goods and one day one of the hijackers entered one in room and wrote in a paper - "Today is September 15." Viva Mexico! "And Bosco replied -". .. And what? ". The hijacker replied -" Today you can take whatever you want "and Bosco replied -" ok, then I'll bring a glass long, and I'll fill it up top and whisky I bring the ice with one big, but what I want to top. "It was the hijacker and Bosco began to think" that looks as I lie dying. "already had put all their hopes in this whiskey: he was going to purify a I had wound in the mouth, not scar him and clean inside. Waiting for whiskey only repeated: "Please God that is the truth of whiskey, that is true, that is true" And suddenly opened the door and left him in a a tall glass, glass, full until top whisky and a large floating ice. Bosco is dragging until you reach the door and leads him to his corner. Moved by the glass lips and face and pushed the ice to the bottom and ice returned to the top and pushing and flew to climb again and again what was happening on the lips. Suddenly a voice note in which he tells: -- "offer to me this whisky." And Bosco: - "Not cranky ... Whisky not, my God, I offer you .... I offer you my kidnapping. "He returned to hear: -" But you do not kidnapping has chosen you ... has to be something that you can choose your come, offer to me this whisky. "And Bosco: -" I offer you not see my family "-" That it has chosen not what your ... come. "Account Bosco at that time noted that the offer that would make him whiskey stronger. Even so, refused: -" But this whiskey is that I will purify, I will heal the wound of the mouth, I will kill all the bactery in the mouth over me and I will take leave brilliant ... " -"offer to me this whisky. "Bosco got up and threw whisky by the toilet and stayed on the floor, sat trembling in what I had just done. When awoke he realized that something had to assert if he had been able to pull whisky. It was what I needed. He had experienced that, even kidnapped, was free. You can read here more.