ABSTRACT IN ENGLISH.Guilt feelings. In spite of Freud, the people have guilt feelings. The mayor of a small village in Malaga (Spain) has been chargedwith an offence of rape. He has denied, but has said that he is guilty of being unfaithful to his wife. He has cried and asked forgiveness publicly. Without judging whether or not it is really guilty of the crime of rape, has asked forgiveness for something that is not prohibited by the law (to be infidel), but it is morally reprehensible. I remember that the Spanish Vice-Chairintroduced a billto encourage that divorce easier, with these words: we want a divorce without guilty persons. But the reality is different. The people seemed natural to feel guilty.
Parecía que se había ido para no volver, pero el pesar por hacer una cosa mala está aquí de nuevo. El alcalde de una pequeña localidad malagueña ha sido acusado de delito de violación a su compañera de partido y primera teniente de alcalde. Al saltar es escándalo, negó los cargos pero pidió perdón públicamente, entre sollozos: “Si de algo soy culpable es de engañar a mi mujer y a mi familia. De todo lo demás no” Sin entrar a si es cierta o no la acusación, este señor se lamenta de la infidelidad a su esposa. Y llora y pide perdón. Ese engaño no es un delito. Para muchos es un modo de vida, una opción sexual, de pareja, una canita al aire (aunque los siete años de engaños es un pelucón de canas), un modo de realizarse, etc. Freud se empeñó en negar el complejo de culpa y gran parte de los autodenominados progresistas se subieron al carro. Una de las nietas espirituales del psiquiatra vienés, nuestra Vicepresidenta, anunció a bombo y platillo una ley para agilizar los divorcios, buscando un divorcio sin culpables, según sus propias palabras. Pero como la realidad es terca, siempre aparecen personas que cuando engañan a su mujer tienen sentimientos de culpa. Se ve que es algo más connatural de lo que se nos quiere hacer ver.
El Papa Benedicto XVI ha reunido a 400.000 personas en la Misa más numerosa de la historia de Australia durante la Jornada Mundial de la Juventud. Han asistido personas de más de 170 naciones, en unos eventos seguidos por unos 500 millones de personas en todo el mundo. En sus mensajes no ha caído en un triunfalismo fácil sino que ha reconocido que vivimos en un "desierto espiritual" donde algunos pretenden "asociar la idea de religión con el terrorismo y el fundamentalismo"... Desde que Juan Pablo II comenzara a organizar este tipo de encuentros con jóvenes, muchos se preguntan por qué miles de personas, que no en todos los casos son personas ejemplares o que en ocasiones ignoran la doctrina católica, acuden para escuchar al Papa. Para intentar responder pondré dos ejemplos del mundo del cine.
Mejor, imposible: Tú haces que yo quiera ser mejor persona En Mejor, imposible, Melvin (interpretado por Jack Nicholson) es un escritor de novelas románticas que sufre un desorden obsesivo que le hace intratable ante los demás; la única persona capaz de soportar su sarcasmo es Carol (Helen Hunt), camarera del restaurante al que acude a comer a diario. Un día Carol le pide un cumplido. Y se produce este diálogo: -Verás –comienza Melvin-. Tengo una dolencia. Mi médico, un psiquiatra al que solía ir continuamente, dice que, en el cincuenta o sesenta por ciento de los casos una pastilla ayuda mucho. Yo las odio. Son muy peligrosas. Odio. Aquí utilizo la palabra odio para referirme a las pastillas... Y mi cumplido hacia ti es que aquella noche cuando viniste a mi casa y me dijiste... Bueno, ya sabes lo que dijiste... Bien, mi cumplido para ti es que por la mañana empecé a tomar las pastillas. - No logro captar por qué es un cumplido para mí –dice Carol comprensiblemente desconcertada. Melvin añade: Tú haces que yo quiera ser mejor persona. Sorprendida, sólo puede decir: Puede que ése sea el mejor cumplido de toda mi vida. Los jóvenes son conscientes de sus limitaciones y contradicciones, pero cuando acuden a escuchar en pleno verano a un anciano de 81 años que quizá no tenga un especial carisma, pero que convence por su perspicacia, rigor y claridad. Y la gente joven quiere respuestas. Por eso se alegran de que alguien les proponga mejorar, alguien que les hace querer ser mejores personas. Aquí puedes ver la escena de Mejor Imposible:
Un hombre para la eternidad: Todo lo decente que había en mí ponía en pie La otra referencia cinematográfica es de David Puttnam, productor británico de películas de éxito como Carros de Fuego, Los Gritos del Silencio, o La Misión. Puttman recuerda la influencia que ejerció en él la historia de Tomás Moro en la película Un hombre para la eternidad dirigida por Fred Zinnemann: "Recuerdo haberla visto cientos de veces, no por sus cualidades fílmicas, que las tiene, sino por el efecto que producía en mí, el hecho de salir, de permitirme esa enorme presunción de salir del cine pensando: 'Sí, yo también hubiera dejado que me cortaran la cabeza para salvaguardar un principio.' Sabía de sobra que no era así, y probablemente nunca encontraría a nadie que lo hiciera, pero el cine me permitió ese sentimiento; me permitió que, por un momento, sintiera que todo lo decente que había en mí se había puesto en pie. Eso es lo que el cine puede conseguir." La cita aparece en este libro (página 30) Muchos jóvenes de todo el mundo acuden al Papa que propone metas altas como se puede ver en las preguntas que les hacía en la Jornada: “¿Qué dejaréis a la próxima generación?”, ¿Estáis construyendo vuestras vidas sobre bases sólidas? ¿Estáis construyendo algo que durará? ¿Estáis viviendo vuestras vidas de modo que dejéis espacio al Espíritu en un mundo que quiere olvidar a Dios, rechazarlo incluso en nombre de un falso concepto de libertad? ¿Cómo estáis usando los dones que se os han dado?” Si quieres ver una valoración de la Jornada, aquí tienes un interesante análisis del periodista australiano Michael Cook
IN ENGLISH. YOU MAKE ME WANT TO BE A BETTER MAN. Pope Benedict XVI has called for 400,000 people in the Mass largest in the history of Australia during the World Youth Day. There were people from over 170 nations, in an event followed by some 500 million people worldwide. In his message has not fallen in an easy triumphalism but has acknowledged that we live in a "spiritual desert" where some seek to "associate the idea of religion with terrorism and fundamentalism"... When Pope John Paul II began to organize this kind of encounters with young people, many saying: why thousands of young people who sometimes ignore Catholic doctrine, come to listen to the Pope? I will try to answer two examples of world of cinema. As Good As It Gets: You make me want to be a better man.In As Good As It Gets, Melvin Udall is a paperback romance novelist, with 62 books to his name. While successful, he also has a reputation for his brash and abrasive personality, often borne out of symptoms commonly associated with obsessive-compulsive disorder. He insists on being attended at the same table to the chagrin of Carol (Helen Hunt). When Carol asked him some day a compliment for her, he said: Melvin: I've got a really great compliment for you, and it's true. Carol: I'm so afraid you're about to say something awful. Melvin: Don't be pessimistic, it's not your style. Okay, here I go: Clearly, a mistake. I've got this, what - ailment? My doctor, a shrink that I used to go to all the time, he says that in fifty or sixty percent of the cases, a pill really helps. I *hate* pills, very dangerous thing, pills. Hate. I'm using the word "hate" here, about pills. Hate. My compliment is, that night when you came over and told me that you would never... well, you were there, you know what you said. Well, my compliment to you is, the next morning, I started taking the pills. Carol: I don't quite get how that's a compliment for me. Melvin: You make me want to be a better man. Carol: ...That's maybe the best compliment of my life. Young people know their limitations and contradictions, but when they come to listen during their holidays to an old man of 81 years that probably has not a special charisma, but they are persuaded by his insight, rigor and clarity. And young people want answers. So they are delighted that someone intends to improve them, someone who makes them want to be better people. Yo can watch it here:
A man for all seasons: I could feel that everything decent in me had come together. The other belongs to the British producer David Puttnam, who made movies with big success like The Killing Fields, The Mission, Chariots of Fire. Puttman remembered the influence over him of the life of Thomas More in the movie A man for all seasons of Fred Zinnemann: "I remember seeing A Man for All Seasons many, many times, not because of the filmmaking qualities, which were definite, but for what it did to form me. It allowed me the enormous conceit of walking out of the cinema thinking, "Yeah, I think I might have had my head cut off for the sake of a principle." I know absolutely I wouldn't, and I probably never met anyone that would, but the cinema allowed me that conceit. The cinema allowed me for one moment to feel that everything decent in me had come together. And cinema can do that. I think if we can, time and time again, plumb that depth, we'll be doing ourselves and this nation and all of humanity a great service." The complete interviwew, here. Young People of the World go to listen the good challenges like you can see in the questions of the World Youth Day: “Dear young people, let me now ask you a question. What will you leave to the next generation? Are you building your lives on firm foundations, building something that will endure? Are you living your lives in a way that opens up space for the Spirit in the midst of a world that wants to forget God, or even rejects him in the name of a falsely-conceived freedom? How are you using the gifts you have been given, the "power" which the Holy Spirit is even now prepared to release within you? What legacy will you leave to young people yet to come?” A good analysis about the World Youht Day, written by the australian journalist Michael Cook, here.
El doctor Luis Montes ha distribuido en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Santander un manifiesto para pedir la legalización del "suicidio asistido" y la eutanasia activa. El manifiesto acaba con una frase de la Biblia (del enemigo, el consejo): "Todo tiene su tiempo… tiempo para nacer, tiempo para morir…" Hace un año, después de que el doctor Montes fuera imputado por supuestas sedaciones irregulares en el Servicio de Urgencias del Hospital Severo Ochoa de Leganés a finales de 2003 y principios de 2004, el juez dictaminó "mala práctica médica" pero archivó el caso por falta de pruebas: no se puede probar el delito por no haber autopsias. "Varios pacientes han muerto tras mala práctica médica a la hora de sedarles", señala, pero «hay una duda que no puede despejarse: los pacientes pudieron morir o por la sedación indebida o por su enfermedad inicial y esto, para exigir responsabilidad penal, ha de quedar claro». En honor a la verdad, en un auto posterior, en enero de 2008 en apelación se negó dicha mala praxis. También es cierto que los magistrados Manuela Carmena y Ramiro Ventura, dos de los jueces que componen el tribunal que dictó dicho auto sobre las sedaciones irregulares en el Hospital Severo Ochoa de Leganés firmaron años antes un documento a favor del derecho a morir, algo que no va en favor de su independencia. En ese momento, en que Montes fue arropado incluso por el presidente del gobierno, intenté encontrar en la red qué pensaba el Doctor Montes de la Eutanasia. Tarea imposible. Esos años, incluso los meses posteriores al sobreseimiento del caso, en que las sedaciones terminales olían a práctica de eutanasia, eran tiempo de callar. Hemos tenido que esperar un año para que Montes se quitara la careta y dijera sí a la Eutanasia. Dice el Doctor Montes en su Manifiesto quiere que haya debate y que hay tiempo para nacer y tiempo para morir. Pero morir es distinto de matar. Eutanasia es matar y sobre todo, involucrar a un tercero en tu muerte. Por motivos supuestamente humanitarios, con aceptación del paciente, pero al fin y al cabo, matar. Si hablamos con rigor hay más posibilidades de llegar a la verdad en el debate.
Es de todos sabido que José Luis Rodríguez Zapatero transmite una gran seguridad por su modo de decir las cosas: su mirada dirigida al infinito, el aplomo con que afirma lo que piensa nos haría pensar que es un hombre de profundas convicciones. El problema viene cuando piensas un poco lo que dice hoy, lo que dijo hace unos meses y lo que decía hace una semana. Y como botón de muestra, el aborto. En una entrevista del 29 de junio de 2008 con Javier Moreno, director de El País, Zapatero dice que el PSOE de 2008 ya no habla de una nueva ley de plazos para avanzar en la ley del aborto ni de eutanasia, como el PSOE de 2004. Hoy sale en el mismo medio que Zapatero, se ha comprometido a plasmar en leyes las resoluciones aprobadas en el congreso del partido, como la revisión de la ley del aborto. ¡Sólo una semana después! Este hombre o es un visionario o le ha llegado un mensaje de su consejo de sociólogos (que pagamos todos los españoles de a pié) de que puede decir esto y que no pasa nada, que la sociedad está suficientemente aletargada para que le dé igual 8 que 80 en el tema del aborto y que les rinde más seguir buscando votos en caladeros radicales. Al escritor norteamericano Tom Wolfe le preguntaron sobre el fracasado candidato presidencial demócrata de 2004, John Kerry, en una entrevista y dijo: «Es un hombre por el que nadie debería estar preocupado, porque no tiene ningún tipo de convicciones. No va a poner en marcha ningún plan maníaco radical, porque se deja guiar por las encuestas, y es imposible, por tanto, saber dónde está ni a favor de qué». Lo preocupante de Zapatero es que, sin convicciones y pendiente de las encuestas, tiene el poder. Así que… a temblar.
Nuestra Vicepresidenta ha emitido un nuevo grito de guerra en favor del progreso de los pueblos: “Apoyaremos la revisión y la elaboración de una nueva ley del aborto recogiendo las experiencias más innovadoras de las leyes europeas de indicaciones y plazos”
Es plenamente consciente de que hablando de Innovación invoca una de las palabras talismán de la modernidad, que demoniza como carca al que se oponga. Y aunque la razón demuestra que no toda innovación es buena, nuestro lado emocional conecta con las buenas vibraciones del vocablo. Mafalda, icono del progresismo romántico decía que era triste que se hubiera inventado antes la metralleta que la máquina de escribir. Se innovó antes en matar con rapidez que en escribir rápidamente. Los grandes tiranos innovaron mucho. ¿En qué se quiere avanzar en el aborto? Hay muchos campos, siempre que se ponga en último lugar el derecho a la vida: Quitar la objeción de Conciencia, hacer normas flexibles para eliminación de residuos humanos, favorecer la ocultación de datos de las mujeres que abortan (y yo me pregunto, si lo consideran un derecho ¿por que avergonzarse?). Si quieren innovar, que recuperen el aborto por nacimiento parcial, derogado por el increíble Bush, consistente en descerebrar al bebé en pleno parto. Eso sí que sería innovador.
Lo peor de esta propuesta quizá sea el carácter de cortina de humo con la que nace. Los planes del PSOE eran otros (seguir con la ley del aborto libre con el coladero del aborto por depresión) pero como hay que lograr que se hable de cualquier cosa menos de crisis, les toca pagar el pato a los que no tienen ni voz ni voto, aunque tengan un corazón que late, vísceras, cabeza, sangre y sexo. Aunque sea a costa de forzar la doctrina del Tribunal Constitucional que impide leyes de plazos. La Vicepresidenta, experta en admoniciones a la Presidenta del Constitucional logrará flexibilizar en nombre del progreso lo que haga falta.
La colombiana Ingrid Betancourt, poco después de ser liberada hizo la señal de la cruz y cerró los ojos momentáneamente; lo hizo varias veces. Y cuando hizo sus primeras declaraciones hablaba de su rescate como de un milagro de Dios, referencia que hizo en repetidas ocasiones. Betancourt dijo que había comenzado el día en que la liberaron rezando el rosario, (como ha hecho cada día durante su largo cautiverio) y que la Virgen llegó a su ayuda. Cuando Betancourt poco después se reunió con sus hijos, llevaba un rosario alrededor de su muñeca.
La repentina y maravillosa noticia de su liberación y la de otros rehenes de las FARC ha tenido un despliegue informativo mundial. Curiosamente, CNN y la BBC al transmitir este momento sólo enseñó en un ángulo de las imágenes del sacerdote que rezó junto a Ingrid Betancourt y su familia. A juzgar por lo recogido en Internet, la cobertura de las televisiones y de los demás medios hispanoamericanos refleja sin complejos la fuerza y la naturalidad de la fe de Betancourt. Los medios españoles, frecuentemente acomplejados al hablar de religión o simplemente anticlericales, han sido mucho menos explícitos has tocar este aspecto tan esencial que explica la fuerza que se debe tener para mantenerse psíquicamente estable después de seis años de cautiverio. Las imágenes de esta mujer rezando con naturalidad y exponiendo, también con naturalidad, como vive su fe valen más que muchos libros.
En la web australiana Mercatornet.com (en inglés, aunque con el traductor de Google es suficiente para hacerse una idea) una periodista que ha trabajado para Time dan los del tratamiento de la noticia en Time, CNN y la BBC.
Aquí otros dos vídeos interesantes sobre el tema. El primero, explicando que reza el Rosario. El segundo, con rescatados, rescatadores, familia y amigos, rezando de rodillas en el aeropuerto. Sin complejos
Es poco frecuente ver en España, al menos durante las últimas décadas, manifestaciones exteriores de patriotismo. Sin embargo, en los encuentros deportivos internacionales, el patriotismo se vuelca al exterior, sin complejos. Los nacionalismos – el catalán, el gallego y el vasco- lo aceptan como una gripe, algo con gran aparato exterior que sin embargo, es pasajero. Se atribuye a Albert Camus la frase “La patria es el equipo de fútbol”. Los hechos parecen confirmar que, al menos en sus aspectos exteriores, los fervores patrióticos sólo asoman con el deporte. Con motivo de la Final de la Eurocopa, ha sido muy comentado que nunca hemos ganado cuando ha asistido el presidente Zapatero. Y hoy asistirá. Incluso se ha creado un blog para animarle a no estar en Viena. Yo, que en muchos grandes temas no estoy con Zapatero, ahí le defiendo. Es absurdo atribuir a nadie el papel de gafe, por mil pruebas de hecho que se aporten. Ni siquiera si España pierde la final contra Alemania esta tarde. Hablar de gafe, mal fario, mala sombra, aunque sé que se hace de broma, roza lo supersticioso y sobre todo supone colocar un sambenito sin motivo. Si se quiere criticar a Zapatero, hay motivos, pero desde luego, hay que quitarle la losa de gafe. Así que hay un motivo más para ganar.
ABSTRACT Married by her former husband. In a city a judge gets divorced. His ex-wife thought that her ex-husband was the responsible of all the bad moments of her life and tried do sufferings to him. A few years later decided to marry someone who had been the enemy of your ex-husband. She thought that if the ex-husband was in the ceremony of marriage, would be a good revenge. This is possible. But reality is that increasingly is forcing officials to act against their convictions in domestic partnerships between same sex, without respect to conscientious objection. Lillian Ladele, a Nigerian-born British registrar, has a conscience which does not permit her to officiate at the registration of “civil partnerships” for same-sex couples. Her employer, the Islington Borough in North London, says that she can keep her conscience, but not her £31,000 job. Now Ms Ladele has taken her employers to court for discriminating against her religious beliefs. It´s explained in Mercatornet. There was a solution. In fact was implemented during years when reached such a union, the presiding other officials. It was possible coexistence. But no. The dictatorship of relativism which wants to impose behaviors and the believer passing through the hoop. And if they do not want to go ghetto. It says this woman who is as serious as wielding conscientious objection to not marry a black person and one white, as if it was against human rights. If we accept this analogy, to relocate the International Criminal Tribunal for almost all world leaders, who in their overwhelming majority do not allow marriages between people of the same sex.
Cuentan que en una capital de provincia hubo un divorcio entre un juez encargado del Registro y su esposa, funcionaria de la administración autonómica. Ella, obsesionada con que todos sufrimientos de su fallido matrimonio eran responsabilidad del ex-marido, aprovechaba las pocas veces que tenía que tramitar algo con él para verterle todo su amargor. Pocos años después decidió contraer matrimonio civil con alguien que había tenido discrepancias y enfrentamientos con su ex-marido. Y pensó que si pedían casarse en el juzgado donde trabajaba su ex-marido, le harían pasar un doble mal trago que saciaría su sed de venganza. Lo anterior es verosímil; lo que es totalmente verídico es que cada vez con más frecuencia se fuerza a funcionarios a actuar contra sus convicciones en las uniones entre personas del mismo sexo, sin respeto a la objeción de conciencia. En Gran Bretaña una oficial de estado civil, Lillian Ladele, solicitó al tribunal de trabajo de Londres estar exonerada de realizar celebraciones de "matrimonios" civiles homosexuales -introducidas en el Reino Unido en 2004 y equiparadas al matrimonio-, amparándose en la objeción de conciencia. "Mi conciencia cristiana me impide convertirme en parte activa en la formación de uniones civiles entre homosexuales. Con esto no quiero impedirlas pues muchos colegas puedan realizarlas", dijo Ladele al diario inglés The Tablet. Hasta hace algunos meses, explica el diario, Lillian se ponía de acuerdo con sus compañeros de trabajo para evitar presidir uniones homosexuales. Luego que el gobierno introdujera una ley que invalida la objeción de conciencia por razones religiosas, esta práctica se volvió imposible. Por ello a Lillian le redujeron el estipendio y le impidieron celebrar prácticamente cualquier matrimonio. Lo cuenta Aciprensa Había una solución que de hecho se puso en práctica durante años: cuando llegaba ese tipo de unión, la presidían otros funcionarios. Era posible la convivencia. Pero no. La dictadura del relativismo quiere imponer conductas y que el creyente pase por el aro. Y sino, al ghetto, que no te queremos ni ver. A la pobre funcionaria, de raza negra, se le hace la falsa analogía entre las uniones del mismo sexo y los matrimonios entre personas de distintas razas: sería tan grave como esgrimir la objeción de conciencia para no casar a una persona que negra y otra blanca, como si fuera contra los derechos humanos. Si aceptamos esa analogía, llevemos al Tribunal Penal Internacional a casi todos los gobernantes del mundo, que en su inmensa mayoría no permiten los matrimonios de personas del mismo sexo.
Se acerca el verano y para muchos estudiantes universitarios puede ser uno más, sin hacer ningún plan fuera de casa o lugar de vacaciones. Ahora están de exámenes y como son españoles, no suizos ni alemanes, no suelen organizar planes con antelación de meses o semanas. Para muchos, salir de la rutina es misión casi imposible. Aunque haya cientos de planes del respectivo Instituto de la Juventud, de una asociación universitaria, de grupos antisistema o de una parroquia. Aunque se ofrezcan Cursos de Verano en las universidades más variadas. Si las estadísticas son ciertas, para muchos universitarios será otro verano más sin cruzar Despeñaperros y por supuesto, los Pirineos. Y si las estadísticas no mienten, los jóvenes españoles están, en relación con el resto de los europeos, entre los que más tardan en dejar el hogar familiar, entre los que menos movilidad tienen para trabajar fuera de su ciudad (y no digamos del país); también son los que menos dominan un segundo idioma extranjero. Creo que para prepararse a irse de casa, nada mejor que salir unas semanas de casa. Lo de salir para aprender un idioma, no necesita más glosa. Pero es que además salir de la propia rutina es, al parecer, algo que ayuda a madurar y a crecer. En Gran Bretaña es frecuente tomarse un año sabático antes de empezar la Universidad, año de trabajo remunerado que cada cual se busca frecuntemente en el extranjero, en el que se decide, en su caso, qué carrera se hará. Algo similar hacen en Australia y Nueva Zelanda: el llamado "Over Seas Experience", un año fuera del continente, como experiencia imprescindible para formarse. En la Unión Europea, muy conscientes de las ventajas de airearse y buscarse la vida, se fomentan intercambios Erasmus. Aunque habrá excepciones, es una ocasión de mejora, a juzgar por los datos –las estadísticas de nuevo– de que encuentran trabajo con más facilidad que el resto. Si se añade a esto que en general la exigencia, en cuanto a contenidos, es menor a los Erasmus que a los demás (algo que cualquier universitario sabe), necesariamente hay que reconocer que desenvolverse en un país extraño aporta una madurez humana que se valora. Pero no hace falta esperar al futuro. El verano está a la vuelta de la esquina. Existe un verano mejor que quedarse en casa viendo series o postrado en la playa esperando el mes de agosto para preparar exámenes. NOT AVAILABLE IN ENGLISH
Leí hace años una anécdota que contaba el escritor y disidente cubano Armando Valladares en su libro "Contra toda esperanza". Relataba cómo él y otros presos de conciencia, para demostrar a sus carceleros que incluso con cadenas eran hombres libres, comía sólo la mitad de la mísera ración de arroz que recibían como alimento. Hay que reconocer que su gesto estaba en el límite de la virtud de la prudencia, pero desde luego era muy elocuente. He recordado esto al escuchar hace unos meses al arquitecto mexicano Bosco Gutiérrez Cortina que estuvo secuestrado durante nueve meses y que desde hace años cuenta su experiencia en conferencias. La verdad es que la conferencia entera es un canto a la coherencia y a la libertad. Hay un momento de su secuestro que supone un punto de inflexión en su cautiverio. Después de que sus secuestradores le hicieran rellenar un formulario con preguntas sobre su familia, Bosco cayó en una profunda depresión y dejó de cuidarse. Los secuestradores se dieron cuenta de que perdían a su mercancía y un día uno de los secuestradores entró uno en el zulo y le escribió en un papel: -"Hoy es 15 de septiembre. "¡Viva México!" y Bosco respondió -"...¿y a mi qué??". El secuestrador contesta -"hoy puedes tomar lo que quieras" y Bosco responde -"ok, pues entonces me vas a traer un vaso largo, y me lo vas a llenar de whisky hasta arriba y me lo traes con un solo hielo grande, pero lo quiero hasta arriba". Se fue el secuestrador y Bosco empezó a pensar "mira que como sea mentira me muero". Ya había puesto todas sus esperanzas en ese whisky: le iba a purificar una herida que tenía en la boca, que no cicatrizaba y le limpiaría por dentro. Esperando al whisky solo repetía: "Por favor, Dios mío que sea verdad lo del whisky, que sea verdad, que sea verdad" Y, de pronto se abrió la puerta y le dejaron en un marquito un vaso alto,de vidrio, llenito hasta arriba de whisky y con un hielo grande flotando. Bosco se va arrastrando hasta llegar a la puerta, y se lo lleva a su rincón. Se pasó el vaso por los labios y por la cara y empujaba el hielo hasta el fondo y el hielo volvia a subir y lo volía a empujar y volvía a subir y otra vez se lo pasaba por los labios. De pronto nota una voz dentro de él que le dice: -"ofreceme el whisky". Y Bosco: -"No fastidies... el whisky no, Dios mío, te ofrezco.... te ofrezco mi secuestro". Volvió a oir: -"Pero tu secuestro no lo has escogido tu... tiene que ser algo que puedas escoger tu, venga, ofreceme el whisky". Y Bosco: -"Te ofrezco no ver a mi familia" -"Que eso tampoco lo has escogido tu... venga". Cuenta Bosco que en ese momento notó que el ofrecer ese whisky le iba a hacer más fuerte. Aún así, se resistía: -"Pero es que este whisky me va a purificar, me va a curar la herida de la boca, me va a matar todas las bacterias de la boca y encima me cogeré me va a dejar genial..." -"Ofreceme el whisky". Bosco se levantó y tiró el whisky por el váter y se quedó en el suelo, sentado temblando por lo que acababa de hacer. Cuando despertó se dio cuenta de que algo tenía que valer, si había sido capaz de tirar el whisky. Era lo que necesitaba. Había experimentado que, incluso secuestrado, era libre.
ABSTRACT Chained and yet free. The Cuban writer and dissident Armando Valladares in his book "Against all hope." explain how he and other ploitical prisoners , to demonstrate their jailers that even with chains were free men, ate only half the miserable ration of rice they received as food. It must be acknowledged that his gesture was on the edge of the virtue of prudence, but of course it was very eloquent. He recalled that when he heard a few months ago the Mexican architect Bosco Gutierrez Cortina who was kidnapped for nine months and for years has your experience at conferences. The truth is that the whole conference is a chant to the coherence and freedom. There is a time of his abduction posed a turning point in his captivity. After his captors he would fill out a form with questions about his family, Bosco fell into a deep depression and ceased to care. The kidnappers realized that they lost their goods and one day one of the hijackers entered one in room and wrote in a paper - "Today is September 15." Viva Mexico! "And Bosco replied -". .. And what? ". The hijacker replied -" Today you can take whatever you want "and Bosco replied -" ok, then I'll bring a glass long, and I'll fill it up top and whisky I bring the ice with one big, but what I want to top. "It was the hijacker and Bosco began to think" that looks as I lie dying. "already had put all their hopes in this whiskey: he was going to purify a I had wound in the mouth, not scar him and clean inside. Waiting for whiskey only repeated: "Please God that is the truth of whiskey, that is true, that is true" And suddenly opened the door and left him in a a tall glass, glass, full until top whisky and a large floating ice. Bosco is dragging until you reach the door and leads him to his corner. Moved by the glass lips and face and pushed the ice to the bottom and ice returned to the top and pushing and flew to climb again and again what was happening on the lips. Suddenly a voice note in which he tells: -- "offer to me this whisky." And Bosco: - "Not cranky ... Whisky not, my God, I offer you .... I offer you my kidnapping. "He returned to hear: -" But you do not kidnapping has chosen you ... has to be something that you can choose your come, offer to me this whisky. "And Bosco: -" I offer you not see my family "-" That it has chosen not what your ... come. "Account Bosco at that time noted that the offer that would make him whiskey stronger. Even so, refused: -" But this whiskey is that I will purify, I will heal the wound of the mouth, I will kill all the bactery in the mouth over me and I will take leave brilliant ... " -"offer to me this whisky. "Bosco got up and threw whisky by the toilet and stayed on the floor, sat trembling in what I had just done. When awoke he realized that something had to assert if he had been able to pull whisky. It was what I needed. He had experienced that, even kidnapped, was free. You can read here more.
La semana pasada en Granada dió una conferencia en un colegio mayor de la Universidad de Granada un joven empresario norteamericano, John Kozubik, que ha triunfado con un negocio en internet. Es una idea sencilla que aprovecha la herramienta de internet en la aldea global. Tiene una web provocadoramente sobria. Su empresa ofrece soluciones técnicas de archivo de datos y documentación a miles de clientes de todo el mundo. En su intervención dió a los universitarios asistentes tres consejos: 1. Aprovechar la ventaja que todos tenemos en algún tema sobre los demás. 2. Ser sobrio en las inversiones que hacemos después de los primeros éxitos. 3. Ponerse a hacer y no a teorizar, estudiar o intentar prever todas las posibles situaciones.
Explicó que gran parte del éxito han sido sus cinco fracasos anteriores. Me ha recordaddo lo que decía Plutarco de Diógenes que se puso a pedir limosna a una estatua de mármol. Naturalmente no obtuvo una sola moneda pero él continuaba pidiendo. "¿No es tiempo perdido?", alguien le preguntó. "No es tiempo perdido -, respondió -; ¡estoy habituándome a recibir rechazos!". La anécdota la recoge "Ilustrísimos Señores" un libro genial de Albino Luciani, que acabó siendo el Papa de los 33 días, Juan Pablo I.
IN ENGLISH.If you want to succeed, you should get used to failure. Last week in Granada a young American businessman, John Kozubik, who has triumphed with a business on the Internet explained in a conference the success of his business. It's a simple idea. It has a very sober web. His company offers technical solutions for data archiving and documentation to thousands of customers around the world. In his speech gave three councils to the university students: 1. To seize the advantage that we all have in any item on the other. 2. To be sober in investments that do after the initial successes. 3. To do and not to theorize, study or try to anticipate all possible situations: Just do it. He explained that much of the success has been its five previous failures. I remembered story explained by Plutarch, about Diogenes. He was begging to a marble statue. Of course not won a single currency but he continued asking. "Is it not time wasted?" Someone asked. "It is not wasted time - responded -; I'm accustomed to receiving rejections." The story reflects in a the "Illustrissimi" (original title in italiano) a great book of Albino Luciani, that was later Pope John Paul I during 33 days.
Brad Pitt que ya no es un chaval y tiene niños, dijo hace unos meses que no volverá a desnudarse en una película para no avergonzar a mis hijos: “No quiero estar en un aprieto cuando mis niños crezcan lo suficiente para ver mis películas”. Otro ejemplo, un tanto contradictorio, es Torrente, el personaje del cine español llamado el brazo tonto de la ley, que a juzgar por el éxito de sus películas refleja en parte lo que piensa el español medio; en su canción “Semos diferentes” opina también que todas las españolas son unas fulanas… menos su madre y su hermana, claro. Pensar en los demás, ponerse en la piel del otro, es una buena práctica para hacer muchas cosas y dejar de hacer otras. No soy fan de este actor ni del otro personaje, pero me parece que reflejan bien la regla de oro, que es el principio de actuación que nos lleva de tratar a los demás igual que querríamos ser tratados. Es algo tan básico que es rara la persona que se niega a aceptarlo. Periódicamente surge el debate de la legalización de la prostitución; personas bienintencionadas defienden que es una actividad profesional como otra cualquiera. Algunas veces he preguntado a esas personas si les parecería bien que su hija decidiera dedicarse a la prostitución, libremente se entiende, por ejemplo en algún país donde haya una mayor permisividad sin peligro de caer en las mafias. En un tema distinto pero paralelo, la pornografía, que al fin y al cabo es también sexo por dinero, les he preguntado igualmente si les gustaría ver fotos de su madre desnuda en portadas de revistas o en películas que hubiera rodado hace años. Aunque algunos responden irreflexivamente que les daría igual, si la respuesta se piensa bien casi siempre acaba siendo negativa. Y lo que uno no quiere para las personas a la que quieren, no lo desean a otros. Las prostitutas, las personas que alimentan la industria pornográfica de modo habitual o esporádico tienen padre, madre, quizá hermanas y hermanos e incluso podrán tener hijos. A los demás no sé, pero a la mayoría de las personas que le quieren, no les gusta esa “salida profesional”.
IN ENGLISH. Brad Pitt who is no longer a kid and has children, has said some months ago that never undress in a film not to embarrass my kids: "I do not want to be in a bind when my children grow up enough to see my films." Thinking in the other person, put into the skin of another, it is good practice for do many things and stop doing others. I am not a fan of this actor, but I think it reflects well the golden rule, which is the principle of action that leads us to treat others as we would like to be treated. It is something so basic that it is the rare person who refuses to accept it. Periodically there's debate legalisation of prostitution; some people argue that it is an occupation like any other. Sometimes I asked these people if they seem good that his daughter decided to engage in prostitution, freely means, for example in a country where there is greater permissiveness without danger of falling into the Mafia. In a separate but parallel, pornography, which in the end is also sex for money, I also asked if they would like to see pictures of his mother naked in magazine covers or in movies that have run for years. While some respond thoughtlessly giving them equal, if the response is almost always think about it just being negative. And what one does not want for people who want to, do not want it to others. The prostitutes, people who feed the pornographic industry on a regular basis or have sporadic father, mother, brothers and sisters might even be able to have children. The others do not know, but most people want it, do not like this "career opportunity."
De la noticia publicada en El País de que el aborto hace caer el síndrome de Down en España en un 30%, lo que más me apena -después de la muerte de personas inocentes- son las declaraciones de Pilar, de la Federación Española de Síndrome de Down en las que dice que abortar a un hijo con Síndrome de Down es una decisión lícita. "Yo no me atrevería a recomendar a nadie que traiga al mundo a un síndrome de Down. Eso es una decisión que tiene que tomar cada pareja". No sé si habla a título personal. Si ésa fuera la opinión oficial de la Federación, sería la triste señal de que han caído en el servilismo ante el poder establecido. No olvidemos que estas asociaciones están muy necesitadas de ayudas oficiales. Y es valiente, heroico, arriesgado… morder la mano que te da de comer, claro. Decir las verdades del barquero a un gobierno, nacional o autonómico, que facilita la eliminación de niños con Síndrome de Down es arriesgarte a perder subvenciones. Sabemos que en política se actúa así. Pero hay que ser coherentes. Si no acabaremos en la eliminación de los Down ya nacidos, incluso de los adultos. Hay antecedentes en la acción T4 del III Reich, con imágenes sorprendentes en este vídeo (está en italiano, pero las duras imágenes merecen la pena) Como dice el cartel propagandístico de 1938 que introduce este comentario: "A la comunidad le cuesta 60.000 Marcos alemanes mantener a lo largo de su vida a esta persona que sufre una enfermedad de nacimiento.¡Camarada, éste es también tu dinero!” Los nazis hicieron una barbarie, pero la Acción T4 es coherente con su lógica: si los Down no deben vivir una vida indigna, ¿por qué no matarles también cuando ya han nacido? Una burrada... coherente con el principio que justifica abortar a los Down. Si pinchas en estos carteles propagandísticos en favor de la eliminación de enfermos, verás más información sobre este programa, en la web del Museo Memoria del Holocausto de los Estados Unidos.
IN ENGLISH The abortion in Spain causes a decline of 30% of patients with Down syndrome. This news item published in El Pais what I produce more sadness are the statements of a person of the Spanish Federation of Down Syndrome. He said that aborting a child with Down syndrome is a lawful decision that has to take each pair. I do not know if that's the official views of the Federation. It would be sad sign that had fallen into servility to the established power. These associations need many aid officials. Criticizing a government that facilitates the removal of children with Down syndrome is a risk of losing subsidies. It would be a brave, heroic and risky. But it must be consistent. It would be easy to eliminate the Down syndrome born, two years old… or older Why not? There are antecedents: the T4 action of the Third Reich, with striking images in this video (in language is Italian; the images are harsh but good) The Nazis did something very bad, but the Action T4 is consistent with its logic: if Syndrome Down should not live a life unworthy, why not also kill them when they were born? A terrible decision... consistent with justification of abortions of the Down syndrome.
En el periódico Ideal de Granada del 17 de mayo se recibe con alegría que un discapacitado, el atleta sudafricano Óscar Pistorius, pueda participar en los Juegos Olímpicos de Pekín al anular el veto de la Federación Internacional de Atletismo. «No soy un inválido; simplemente, no tengo piernas. Todos los atletas discapacitados merecen una oportunidad de competir al máximo nivel » Pistorius fue, de pequeño, un bebé incompleto: sin tobillos ni peronés. Creció con ruedas primero y con dos láminas de fibra de carbono después. En los Juegos Paralímpicos de Atenas 2004 fue el mejor y luego batió los récords mundiales de 100, 200 y 400. «Mi Gobierno, pionero en políticas de igualdad de derechos, debería hacer un boicot a los Juegos si no me dejan ir», había declarado. Pistorius portará dos banderas: la de Sudáfrica y la de todos los discapacitados. Esa será su victoria. Ha dado un paso más para que los derechos de los discapacitados sean plenos El mismo día en que se da esta buena noticia, hay otra presentada como avance científico, pero que supone un refuerzo a considerar los derechos de los discapacitados como derechos de segunda categoría. Una empresa granadina espera diagnosticar el Síndrome de Down a las siete semanas de embarazo. El diagnóstico prenatal del síndrome de Down, enfermedad incurable puede tener dos finalidades. La primera, muy improbable, es que los padres se preparen psicológicamente para tener un hijo enfermo. Por desgracia, en casi todos los casos va dirigido a ofrecer a los padres la posibilidad de abortar en caso de enfermedad del hijo. Oscar Pistorius no es Down, pero con su enfermedad detectada con diagnóstico prenatal hubiera sido abortado, si sus padres no hubieran sido generosos y valientes. Los discapacitados, para nacer, tienen delegados sus derechos en sus padres; son de segunda categoría. Pistorius ha superado muchas pruebas para ir a Pekín. Esperemos que su ejemplo sensibilice a la sociedad con los discapacitados, para que no tengan que seguir dependiendo de la generosidad de sus padres para vivir.
IN ENGLISHDisabled: full or conditional rights? The southafrican athlete Oscar Pistorius can participate in the Olympic Games in Beijing. It has overridden the veto of the International Federation of athletes. "I am not an invalid; simply, I have no legs. All disabled athletes deserve a chance to compete at the highest level" Pistorius was a baby incomplete without ankles. He grew up with wheels first and with two layers of carbon fibre later. In the Paralympic Games of Athens 2004 was the best and then beat the world records of 100, 200 and 400. “My Government, a pioneer in equal rights policies, should a boycott of the Games if they do not let me go”, had declared. Pistorius carry two flags: the South African and all the disabled. That will be your victory. He has gone one step further so that the rights of the disabled are full . On the same day another news that apparently is a scientific breakthrough, but consider that involves the rights of the disabled as second-class rights. A Spanish company wants to diagnose Down syndrome in the seven weeks of pregnancy. Prenatal diagnosis of Down syndrome, incurable disease, can have two purposes. The first is unlikely, is that parents are prepared psychologically to take a sick child. Unfortunately, in almost all cases is aimed at offering parents the opportunity to abort in case of illness. Oscar Pistorius is not Down, but with his illness, detected with prenatal diagnosis, it would have been aborted, if their parents had not been generous and courageous. The disabled, to be born, have delegated their rights in their parents; are second-class. Let us hope that Pistorius example sensitize society to the disabled, so they do not have to rely on the generosity of their parents to live.
El video de dos minutos “May feelings”, realizado por universitarias y universitarios de Madrid está siendo el vídeo más visto en el mes de mayo en su categoría, como puede comprobarse aquí. Que en una sociedad secularizada haya gente joven que expone motivos para rezar, en este caso una oración a la Virgen, el Rosario, es una noticia. El vídeo será mejorable, pero muy bueno por el fondo (explica las razones por las que reza un cristiano) y por la forma. Está subtitulado en inglés por lo que tiene millones de espectadores potenciales.
IN ENGLISH The video "May feelings," has been made by university students in Madrid (Spain). This video is the most watched in May in its category in spanish, as can be seen here. It´s a good new that in a secularized society there are young people who explain the reasons to pray, in this case a prayer to the Virgin Mary, the Rosary.. There is also subtitled in English so you have millions of potential viewers.
El pasado 12 de mayo falleció en Polonia Irena Sendler que fue humilde servidora y auténtica heroína en la segunda guerra mundial arriesgando su vida. Esta enfermera católica ha muerto a los 98 años. El pasado 2007 fue propuesta para el Premio Nobel de la Paz...pero se lo concedieron Al Gore... Pero ella no lo necesitaba, tenia 2500 Nobeles vivientes además de sus descendientes, gracias a la labor realizada salvando vidas en momentos muy peligrosos. Sirva este post como pequeño homenaje a esa mujer. Hoy Dios estará con ella, felizmente acompañado. La historia de Irene se cuenta con detalle en este power point disponible en este enlace en español. Pongo también estos videos en español y en ingles (the second, in english):
IN ENGLISH: A discreet heroin. On May 12 Irena Sendler died in Poland. She was a catholic nurse, a true and humble servant heroin in the Second World War risking their lives. He died at 98 years. The last proposal was for the 2007 Nobel Peace Prize ... but it gave Al Gore ... But she does not need, had 2500 Nobel living, apart from their descendants, thanks to the work saving lives at times very dangerous. This post is as a small tribute to this woman. Today God will be with her, happily together. Irene's story is detailed in the power point available at this link in english.
La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, se ha visto este domingo sorprendida al posar para una foto con un empresario nigeriano y sus tres mujeres, tras una visita a un centro de procesado y selección de chufas que ha puesto en marcha un emprendedor valenciano en la capital del país africano, Niaymey. De la Vega, que en un principio pensó que las mujeres eran hijas del hombre que se encarga de la empresa en el lugar, se encuentra ahora "horrorizada", tras conocer que en realidad eran sus tres esposas, según han contado fuentes próximas a la portavoz del Gobierno. La noticia aparece en todos los periódicos. Pero una vez más hay que leer más a fondo. ¿Qué le horroriza exactamente? ¿Es coherente ese horror con la política que ha seguido el actual gobierno en su legislatura anterior de estar por todos los nuevos tipos de familia, los nuevos derechos? Si se admiten al matrimonio personas del mismo sexo, ¿qué obstáculos planteará la poligamia, el matromonio de dos hombres y dos mujeres o de tres hermanos? Algo falla en esa lógica. Lo comenta muy bien un Catedrático de Filosofía de Galicia aquí
IN ENGLISH: The horrified spanish Vice-Chair. The first Vice-Chair woman of the Spanish Government, Maria Teresa Fernandez de la Vega, has been surprised this Sunday to pose for a picture with a Nigerian businessman and his three women, after a visit to a processing center and selection of groundnuts that has launched an spanish entrepreneur in the African country's capital, Niaymey. De la Vega, who originally thought that women were daughters of the man who is responsible for the company in place, is now "horrified" after knowing that in reality were his three wives, according to sources close to the spot Government spokesman. The news appears in every Spanish newspaper. But once again we must read further. What horrifies her exactly? Is this horror consistent with the policy that has followed the current Spanish government in its previous legislature to be in every new type of family, the new rights? If allowed to same-sex marriage, what obstacles would have the polygamy, marriage two men or two women and three brothers? There are something wrong in this logic.
Conservo un recorte de la revista El Semanal, (16-02-1997). Son una serie de consejos para ahorrar (si alguien conserva el artículo donde aparecía y me dice en qué contexto estaban estos consejos, se lo agradezco). Lo guardé porque algunos me parecían un tanto exagerados y divertidos como éstos: “Organice una cena progresiva, cada plato en una casa”, “Si le gusta el teatro, trabaje de acomodador”, o “Venda la casa y vaya a vivir a una caravana”. Pero muchos otros están llenos de sensatez. Cuando provienes de una familia numerosa, muchos los has visto puestos en práctica, como el de “Póngase de acuerdo con familiares y amigos para no intercambiar regalos” No sé si mis padres se pusieron de acuerdo con parientes y amigos, pero no regalábamos cosas en Navidad o cumpleaños. Los Reyes venían para todos los hijos cada 6 de enero y en tu cumpleaños algo caía, pero no entrábamos con primos y amigos en la dinámica de los regalos mutuos. Y sin embargo sí nos regalábamos el tiempo, una versión de otro de los consejos “Recuerde que salir con una persona no cuesta dinero”. Todo más humano y más barato. Quizá se podrían añadir algunos relacionados con las nuevas tecnologías: envíe un e-mail, no cambie de móvil, etc. Una última consideración: el ahorro es compatible con la magnanimidad en los gastos que sean necesarios. Aquí van los 100 consejos: 1. Salde la deuda de sus tarjetas de crédito. 2. Cancele todas menos una, para emergencias. 3. Pague todo en efectivo. 4. Cancele la hipoteca lo antes posible. 5. No llegue a números rojos en su cuenta bancaria. 6. No devuelva los cheques. 7. Elimine uno de los dos coches. 8. Vaya a pie. 9. Utilice el transporte público. 10. Lleve un registro del coche. 11. Aprenda a arreglar su coche. 12. Busque un mecánico de confianza. 13. Compare precios de los recambios. 14. Realice un mantenimiento regular. 15. Comparta el coche para ir a trabajar. 16. Trabaje en casa. 17. Viva cerca de su trabajo. 18. Trabaje cuatro días a la semana, diez horas al día. 19. Utilice la bicicleta. 20. Infórmese sobre el mejor seguro para su coche. 21. Arregle su viejo cacharro en vez de comprar uno nuevo. 22. Conduzca menos. 23. Apúntese a un seguro médico que desgrave. 24. Siga una dieta equilibrada. 25. Haga ejercicio. 26. Investigue qué clínica es más barata. 27. Mantenga una actitud adecuada. 28. Reduzca el estrés. 29. Deje de fumar. 30. Descanse bien. 31. Si lo necesita, baje de peso. 32. Alquile su casa de vacaciones si no la usa. 33. Alquile viviendas que no se anuncien en el mercado. 34. Pruebe a trabajar como cuidador. 35. Si lo tiene, alquile el espacio sobrante de su casa. 36. Pruebe a vivir en comunidad. 37. Múdese a una zona más barata. 38. Venda la casa y vaya a vivir a una caravana. 39. Compre un terreno e instale en él una caravana. 40. Haga usted mismo los arreglos de la casa. 41. Intercambie herramientas con sus vecinos. 42. Intercambie ropa con amigos de la misma talla. 43. Guarde la ropa vieja y sáquela un año después. 44. Intercambie servicios. 45. Comparta a la canguro de los niños 46. Lea libros de la Biblioteca 47. Comparta la suscripción de las revistas 48. Cuente a sus amigos y familiares lo que necesita. 49. Averigüe los precios del mercado. 50. Confeccione una lista de la compra y cíñase a ella. 51. Guarde los vales de descuento. 52. Mejor una compra grande que varias pequeñas. 53. Aproveche los productos de temporada. 54. Compare precios entre distintos establecimientos. 55. Compre a lo grande lo que utiliza con frecuencia. 56. Prepare los menús con anticipación. 57. Busque las ofertas. 58. Compre más cantidad cuando hay ofertas. 59. Si tiene huerto, trabájelo. 60. Improvise la cena con lo que tiene a mano. 61. Comprar al por mayor con amigos o vecinos 62. Sustituya la carne por legumbres o pasta una o dos veces por semana. 63. Compre a los productores en los mercadillos. 64. Conozca los mercados de la zona. 65. Lleve sus propias bolsas para hacer la compra. 66. No compre comida preparada. 67. Pase las vacaciones cerca de casa. 68. Compre billetes de avión con anticipación. 69. Aproveche los precios más bajos para viajar. 70. Sea su propio agente de viajes. 71. Vaya de acampada. 72. Trabaje como voluntario durante sus vacaciones. 73. Dé cenas con aportaciones de los invitados. 74. No prepare nada fuera de lo normal. 75. Invite sólo a postre y vídeo. 76. Organice una cena progresiva, cada plato en una casa. 77. Vaya al cine el día del espectador. 78. Si le gusta el teatro, trabaje de acomodador. 79. Saque de la biblioteca los discos, casetes y vídeos. 80. No salga a comer fuera porque sí. 81. Escriba cartas en lugar de hacer llamadas. 82. Recuerde que salir con una persona no cuesta dinero. 83. Procure que sus aficiones sean rentables. 84. Busque aficiones cercanas a su hogar. 85. Elija aficiones que no necesiten un equipo costoso. 86. Convierta su afición en un servicio. 87. No pague cuotas de gimnasios o clubes que sean caras. 88. Cambie el seguro del coche si encuentra otro más barato. 89. Revise su seguro de robo. 90. Haga lo mismo con su seguro de vida. 91. En vez de comprarlo todo, sea creativo en las fiestas de sus hijos. 92. Dé a los niños una asignación fija.93. Limite sus propios gastos y sus hijos le imitarán. 94. No compre todo lo que le piden los niños. 95. Medite bien la necesidad de darles estudios universitarios. 96. Limite el número de regalos de Navidad. 97. Cómprelos en mercadillos. 98. Preste un servicio en lugar de regalar algo. 99. Póngase de acuerdo con familiares y amigos para no intercambiar regalos. 100. Si es mañoso, hágalos usted mismo.
Como epílogo pongo un breve video australiano que refleja cómo los hijos aprenden de los padres lo que ven. Alguna escena es algo exagerada, pero en general es realista. Sólo hay un camino efectivo para enseñar a los hijos a ser sobrios en los gastos: que los padres den ejemplo.
IN ENGLISH: Seize the crisis to learn how to save. In a magazine of the yaer 1997 there weer some tips to save money. Some seemed to me exaggerated and funny: "You can organize a progressive dinner: each dish in a house", "If you like the theater, working opener," or "Sell the house and go to live in a caravan." But many others are full of wisdom. When you're a large family, many've seen implemented, such as "Coming to an agreement with family and friends not to exchange gifts" Perhaps could add some related to new technologies: send an e-mail, do not change mobile, and so on. A final consideration: the saving is compatible with magnanimity in the expenditure required. As a brief epilogue you can see an australian video reflecting how children learn from parents what they see. Any scene is somewhat exaggerated, but in general it is realistic. There is only one effective way to teach children to be sober in the cost: that parents set an example.
Este video de tres minutos con imágenes de la Película “El Octavo Día” del belga de Jaco Van Dormael con la música de fondo de la canción “Gracias”, de Javier Solís, el rey del bolero mexicano, interpretado aquí por otra artista, me sirve para dar gracias a todas las madres en su día. Y en especial, a las de las personas que tienen alguna discapacidad.
IN ENGLISH: Happy Mother´s Day. This video with images of the film "The Eighth Day" directed by the belgian Jaco Van Dormael with the background music of the song "Gracias (Thanks)", of Javier Solis, the king of Mexican bolero, played here by another artist, serves to give thanks to all mothers in their day. And especially, to the families of chilidren who have a disability.
En una Jornada de Comunicación celebrada en la Universidad de Granada el periodista y escritor británico Austen Ivereigh ha expuesto su hazaña: movilizar a diversas asociaciones de ciudadanos, gente de los tres partidos políticos más importantes y miembros de los principales grupos religiosos del Reino Unido en su propuesta Strangers into Citizens. Con esta iniciativa se propone -a contracorriente- que se reconozca la ciudadanía británica a los sin papeles que llevan años trabajando en ese país y que no cuenten con antecedentes penales. Su planteamiento no es solidaridad ingenua sino puro pragmatismo británico: sacar del limbo legal en que se encuentran cientos de miles de personas que nunca podrán ser repatriadas por el inmenso coste que supondría. La principal objeción que se le pone es el posible efecto llamada de una medida como ésta. Sin embargo Austen Ivereigh piensa que su propuesta humanitaria es compatible con la fortaleza del Estado en el control de fronteras y contra la delincuencia. Ivereigh no oculta su simpatía hacia la regularización que hizo Zapatero en 2005. De momento ha logrado que los tres principales candidatos de las últimas municipales de Londres –el conservador, el laborista y el liberal- apoyaran su propuesta, que la Cámara de los Comunes la haya discutido y que el partido liberal la haya hecho suya.En el video de Strangers into Citizens (está en inglés) aparecen algunos inmigrantes (con o sin papeles) explicando que llevan años trabajando, pagando tasas y sin siguen papeles…
En el video que aparece al final del texto, Ivereigh explica en español, con ocasión de su viaje a Granada, su inicativa.
IN ENGLISH. "Strangers into citizens" The British writer and journalist Austen Ivereigh has exposed its project in a Congress held in Granada (Spain): to mobilize partnerships citizens, people from all three main political parties and members of the main religious groups in the United Kingdom in its proposal “Strangers into Citizens”. With this initiative he wants –against the grain or countercurrent- to recognize British citizenship to immigrants without papers who for years have been working in that country on condition they do not have criminal records. His proposal is not naive solidarity. It's pure British pragmatism: take legal limbo of hundreds of thousands of people who may never be repatriated by the huge cost involved. The main objection is that it puts the possible “effect call”. However Austen Ivereigh thinks that his humanitarian proposal is compatible with the strength of the state in controlling borders and against crime. In the video Strangers into Citizens (in English) appear explaining some immigrants who for years have been working, paying taxes and still without papers… In the video below, Ivereigh explains it, in Spanish, during his trip to Granada
En Occidente preocupa desde hace muchos años las infecciones de transmisión sexual, especialmente entre gente joven. Si preguntamos a cualquiera qué solución preventiva hay, lo más seguro es que nos diga lo que repiten una y otra vez las campañas institucionales y las de casi todas las iniciativas de la sociedad civil: preservativos. Sin embargo, siguen aumentando las infecciones los embarazos no deseados… Una de las críticas que se hacen a esas campañas es que van dirigidas a todos, lo mismo para una prostituta que para un chico de 13 años, sin hacer un mensaje por sectores. También se dice que son campañas en las que se parte de que lo único realista es partir de la idea de que a la ente joven no se le puede enviar un mensaje de retardar el comienzo de las relaciones y en su momento, de fidelidad a su pareja. Existe un fuerte complejo de las instituciones políticas que le lleva a evitar cualquier mensaje que pueda sonar moralizante, quizá por querer evitar cualquier comparación con la época del felizmente superado régimen franquista. Sin embargo, ese trauma es superable. El Estado se empeña en que la gente deje de fumar, sin conformarse con recomendar fumar menos o con boquilla. También puede decir sin rubor, como hace la OMS, que el único medio seguro de evitar estas infecciones es la relación exclusiva con una pareja no infectada. Es verdad que el preservativo disminuye el riesgo de contraer algunas infecciones de transmisión sexual, pero no todas las infecciones y tampoco en todos los casos: hay un porcentaje –bajo pero perceptible- de fallos que debe advertirse. Como decía un amigo, es como si una compañía aérea tuviera un 10% de accidentes y se le permitiera seguir promocionándose. Las campañas del preservativo dan una falsa sensación de sexo seguro, de modo que pueden tener el efecto contrario al buscado, si con esa percepción provocara un aumento del cambio de parejas. Lo explica muy bien este artículo de Jokin de Irala, profesor universitario de Medicina Preventiva, recogido en un blog.
El video que aparece a continuación recoge tres minutos de una sesión con jóvenes de una afamada conferenciante norteamericana, Pam Stenzel, experta en lo que ella llama crisis de embarazos de jóvenes. La conferencia completa recoge apreciaciones que no comparto (el mismo título, “El sexo tiene un precio”, lo veo poco afortunado; es el mal uso del sexo, algo que es bueno en sí mismo, lo que tiene un precio). Por otra parte sí me gusta que no se limite a tratar a los adolescentes como si fueran cabeza de ganado, que en época de celo no pueden hacer otra cosa que aparearse. Les hace pensar. Y el que piensa, gana. No tengo demasiada confianza en las campañas publicitarias que exponen crudamente las consecuencias de un comportamiento imprudente; me vienen a la memoria las de la Dirección General de Tráfico o las de prevención de enfermedades relacionadas con el consumo del tabaco. Pero tampoco está de más recordar las consecuencias
IN ENGLISH. In Europe continued increase in sexually transmittedinfections.In Europe sexually transmitted infections are a worrying problem, especially among young people. If you ask anyone on preventive solutions, certainly say what they repeated the institutional campaigns: condoms. However, continued increase in infections and unwanted pregnancies… A criticism made is that these campaigns are aimed at all, prostitutes and young people aged 13, without making a message by sector. Sometimes they say that it is only realistic to say that the young body is unable to delaying the onset of relations or faithfulness to one partner is almost impossible. The authorities are afraid to say something moralising. However, the state wants people stop smoking, do not want people to smoke less or filter. The World Health Organization says that the only sure way to prevent sexual infections is the exclusive relationship with an uninfected partner. The condom reduces the risk of some sexually transmitted infections, but does not prevent all infections and also there is a percentage of failures that should be noted. If an airline company had a 10% accident, it would not be legal. The campaigns use of condoms give a false sense of safe sex: can have an opposite effect sought, whether that perception will lead to an increase in exchange for couples. What explains very well this article Jokin de Irala, university professor of Preventive Medicine. The following video contains three minutes of a meeting with a famous young American lecturer, Pam Stenzel, an expert in what she called a crisis of youth pregnancies. The conference takes full findings that do not share (the same title, "Sex has a price tag" I see unfortunate, is the misuse of sex, something that is good in itself, which has a price). On the other hand I like it does not merely treat adolescents as if they were animals, which in times of zeal can not do anything other than mate. It makes them think. And if you think, wins.
El señor alcalde tiene toda la legitimidad del mundo para quitar el caballo del ayuntamiento. Y también para rectificar y concederle un indulto, como a los toros publicitarios. Cuando se puso el Caballo, lo critiqué. Pero ahora veo que con naturalidad ha llegado a formar parte de la plaza del Carmen. Si se indulta, puede haber motivos para contentar a todos. Es el Caballo del Tripartito y para los de los tres partidos de aquellos años, será algo nostálgico a la vez que una llamada a la memoria sobre pactos fallidos. Para el equipo de gobierno actual es una oportunidad de consensuar un tema no esencial y evitar un gasto innecesario en época de crisis. El traslado quizá no sea muy caro teniendo en cuenta el presupuesto municipal, pero objetivamente será un dinero considerable. Ahora, en lo alto del edificio y con dos policías locales de guardia, el caballo se conserva reluciente. Si se coloca en una zona nueva, al alcance de grafiteros y destrozaestatuas, le puede ocurrir como al Carlos V de Derecho, al que los turistas confunden con el manco de Lepanto. Está en su derecho de quitarlo, pero piénselo ... e indúltelo.
Cada vez hay menos discapacitados. Son un tipo de personas en extinción. Sin embargo no son protegidas. Si hay todavía algunos es porque todavía quedan padres y madres coraje que no se asustan ante un hijo enfermo y para los que esa dura circunstancia es la ocasión para dar lo mejor que llevan dentro. Éste es un motivo de esperanza para el mundo. Sigo con mi particular homenaje a esas personas a las que los políticos llenan de lisonjas, con los que se hacen fotos que les dan un aura de personas más humanas y... a los que permiten matar en el seno de sus madres, en beneficio del bienestar general y de unas arcas públicas saneadas. Mi pié izquierdo (My left food) es una película de Jim Sheridan que cuenta la vida del poeta irlandés Christy Brown. Nacido en una numerosa familia católica irlandesa, tenía una grave discapacidad motriz que hacía pensar en una minusvalía mental. En el primer video aparece la escena en que Christy, aún niño, logra comunicarse con su familia. En la segunda, cuando ya es un joven aficionado al dibujo y a la poesía, sufre además de las limitaciones físicas, el problema de espacio en su casa que le lleva a caer en la depresión y en el alcoholismo. La que no se rinde es su madre, que resulta el catalizador del cariño de toda la familia. Christy no hubiera superado los exigentes estándares de salud que por desgracia exigen muchos padres para que su hijo no sea abortado. No vamos a echar culpa de todo sólo a los políticos, elegidos por los ciudadanos y frecuentemente pendientes de halagar la tendencia dominante...
IN ENGLISH: Endangered Species but not protected. Whenever there are less disabled people. They are a type of people dying. But they are not protected. If there still is because there are still some parents that courage is not scared before a sick child and for that hard fact is the opportunity to give their best to carry inside. This is a source of hope for the world. I continue with my particular tribute to those people who fill the political blandishments, which makes photos that give them an aura of people more humane and.. allow those who kill within their mothers, to benefit the general welfare and a healthy public coffers. My left foot is a Jim Sheridan film that tells the life of Irish poet Christy Brown. Born into a large irish catholic family, had a severe disability that suggested driving in a mental handicap. In the first video shows the scene in which Christy, even children, succeeds communicate with his family. In the second, when it is already drawing to a young fan and poetry, also suffers from physical limitations, the problem of space in her house that led him to fall into depression and alcoholism. That which does not surrender is his mother, who was the catalyst for the affection of the whole family. These video cuts are in English with spanish subtitles. Christy had not passed the stringent health standards require that unfortunately for many parents that their child is not aborted. We are not going to lay blame for everything just to politicians, elected by citizens and often outstanding flattered the dominant trend ...
