ABSTRACT. Pope Benedict is today 82 years old but he goes on working hard. His works are his better defence. A veces me he preguntado cuantos ancianos de más de 80 años están al frente de empresas pequeñas o medianas familiares, trabajando muchas horas cada día. Creo que serán muy pocos. La mayor parte están disfrutando de una bien merecida jubilación, con las limitaciones de salud, propias de esa edad. Benedicto XVI, con 82 años, cumple en abril su cuarto año al frente de la institución más grande del mundo, no exenta de problemas en una sociedad muy compleja, a una edad en la que otros realizan actividades sin especial responsabilidad. Sólo ese dato dice muchas cosas a su favor. Entre su abundante trabajo están los textos que escribe para su publicación y para discursos. El Papa tiene detractores que son más aficionados a los titulares entrecomillados y glosados que a acudir directamente de las fuentes. Y precisamente leer sus escritos es una de las mejores formas que hay de conocerle y de ser justos en los juicios que se hacen de él. Este brevísimo vídeo me gusta porque recoge al Papa que explica la doctrina cristiana a unos niños razonada y emotivamente:
ABSTRACT. You can see in this video, subtitled in english, the amazing story of Josep, a spanish old man. Josep es un mallorquín con 102 años y una gran alegría de vivir que ha volcado en este spot de Coca-Cola. En ABC le han hecho una entrevista que seguro que te gustará. Allí explica que con esa edad va a Misa todas las semanas. Es un optimista con fundamento. Siempre he pensado que la visión transcendente de la vida es la que nos hace más optimistas. Estas son las palabras de Josep: Hola Aitana, me llamo Josep Mascaró y tengo 102 años. Soy un suertudo. Suerte por haber nacido, como tú, por poder abrazar a mi mujer, por haber conocido a mis amigos, por haberme despedido de ellos, por seguir aquí. Te preguntarás cuál es la razón de venir a conocerte hoy, es que muchos te dirán que a quien se le ocurre llegar en los tiempos que corren, que hay crisis, que no se puede. Esto te hará fuerte, yo he vivido momentos peores que éste, pero al final de lo único que te vas a acordar es de las cosas buenas. No te entretengas en tonterías, que las hay, y vete a buscar lo que te haga feliz que el tiempo corre muy deprisa. He vivido 102 años y te aseguro que lo único que no te va a gustar de la vida, es que te va a parecer demasiado corta. Estás aquí para ser feliz.
ABSTRACT - Some newspapers have taken up the theories of leaders of the gay movement about the Cardinal Newman. Without proving anything, they say that he was homosexual. All this is the result of its peculiar interpretation of friendship, which are only capable of reading at key sexual. Already it is customary for gay activists are acting so against the Catholic Church. But I think is not permissible is that the rigorous press is in favor of a conspiracy theory.
El País publica un reportaje sobre el cardenal Newman donde activistas gays, apoyados en una carta del prelado sobre un "amado" compañero afirman que el cardenal era homosexual. Esa carta se puede interpretar, sin forzar nada la literalidad, como reflejo de una gran amistad. Pero Peter Thatchell, activista de los derechos de los homosexuales británicos, la interpreta como una "salida del armario". Asentado este aserto, no demostrado, como si se tratara de una verdad innegable, la teoría de la conspiración se mueve a sus anchas. De ese modo, el proyecto de trasladar la sepultura del Newman, algo habitual cuando hay fama de santidad entre los católicos, sería parte del oscuro proyecto católico anti-gay, que desea ocultar hechos vergonzantes. Es ya habitual ver a líderes gay aprovechando cualquier ocasión para criticar a la Iglesia. Lo que llama más la atención es que un diario que ha criticado, con toda la razón, la teoría de la conspiración de bastantes políticos y simpatizantes del principal partido de la oposición, entre de lleno en otras conspiraciones. Porque ésta tiene aún muchos menos fundamento que la del 11.-M, que ya es decir.
ABSTRACT. Curiously, in the United States, the Democratic candidates who are Catholics (Ferraro in 1984, Kerry in 2004 or now Biden in 2008) are pro abortion. You have a good article about the faith of Biden here. The only improvement of the right to life of the unborn has taken a non-Catholic, George Bush. This president has undeniable flaws but banned one type of abortion more bloody, the partial birth abortion.
Ya se ha despejado la incógnita. El candidato demócrata que acompañará a Obama como posible vicepresidente de los Estados Unidos será el senador Joseph Biden. Es un político con experiencia, del que enseguida se ha destacado que es católico practicante… y defensor del derecho al aborto. Como ya ocurrió con Geraldine Ferraro (candidata a Vicepresidenta con Mondale en 1984) y John Kerry (candidato a Vicepresidenta con Mondale en 1984), me da la impresión de que se usa la religión (al menos la afiliación religiosa originaria) como reclamo electoral. En el Boston Globe se comentan las cuestiones sociales que, como a muchos católicos, preocupan a Biden. También destaca su costumbre de ir a Misa los domingos o llevar un rosario. Sin embargo sospecho que pocos votos de católicos van a obtener, si tenemos en cuenta los antecedentes. Históricamente los católicos de Estados Unidos han apoyado en gran medida a los candidatos demócratas, frente al ciudadano protestante llamado WASP (White, Anglo-Saxon, Protestant). Esta diferenciación ha quedado obsoleta y es sabido que muchos católicos apoyaron a Bush no por apoyar la guerra de Irak precisamente sino por su defensa de la vida del no nacido. El único paso adelante en el derecho a la vida del no nacido se ha dado con Bush (que no es precisamente mi ídolo). Prohibió uno de los tipos de aborto más evidentemente cruento, el llamado aborto por nacimiento parcial, es decir, provocar el parto en los últimos meses de embarazo, matar al bebé destrozándole el cerebro antes de sacar el cuerpo completo para no caer en el delito de infanticidio. Derogó algo que era nominalismo puro para justificar lo indefendible. Por el contrario, los políticos pro abortistas, como acaba de hacer Obama, se autodenominan pro elección y dicen que no son pro aborto y que harán lo posible por evitar que se llegue a ese trance. Sin embargo el mensaje pro-vida es más claro: en una elección humana no se puede eliminar la vida humana, aunque sea en fase fetal. Los circunloquios pro elección, barnizados de medidas a favor de las embarazadas huelen a poca sinceridad. Mc Cain, que no siempre ha sido claro respecto al aborto, en una entrevista reciente (ver video de abajo) se declara pro-vida. No sé si lo hará sinceramente o por estrategia, pero el caso es que hay un compromiso.
Ahora que falta completar el ticket republicano, la prensa latinoamericana hace correr la voz de que Mc Cain podría optar por un número dos que fuera defensor del derecho al aborto, para equilibrar y usar un nuevo reclamo, en este caso de los conservadores pro-aborto. Sería un ejemplo de tomadura de pelo a los electores, la frecuentemente usada técnica "poli bueno" "poli malo" aplicada a la política, pero no creo que se cumpla ese rumor. En este enlace se analiza el asunto del aborto y las elecciones USA con más profundidad.
ABSTRACT. Catholic Church, Nazism and Holocaust. There are few women in the History of Philosophy. One of them died at Auschwitz 68 years ago. His name is Edith Stein, philosopher, mystic, Carmelite religious, martyr and saint of Jewish origin. Sometimes the Catholic Church is accused of cowardly against Nazism. Many people forget that Pope Pius XII helped to the earlier Pope, Pius XI, in the encyclical Mit brennender Sorge, published in 1937, a very strong criticism against Nazism. Pius XII not attacked frequently Nazism in order to avoid further retaliation on Catholic citizens. Curiously, Edith Stein was arrested following a pastoral letter to the Dutch bishops against the deportations of Jews. At that time, the Nazis decided to go for the Catholics of Jewish origin. This woman and other Catholics who criticized Nazism, as the Jesuit Rupert Mayer or the Archbishop of Munster, Clemens August Graf von Galen are forgotten by the people who is critical with the Catholic Church
No hay muchas mujeres filósofas. Tampoco había muchas mujeres jueces y ahora son mayoría. Hace exactamente 68 años murió en Auschwitz una de ellas, Edith Stein, filósofa, mística, religiosa carmelita, mártir y santa alemana de origen judío, también llamada Teresa Benedicta de la Cruz. De vez en cuando se polemiza sobre el papel pusilánime de la Iglesia Católica en el Holocausto judío perpetrado por el poder nazi. Se habla de silencio cómplice de la Iglesia y en particular de Pio XII. Suele olvidarse que el Papa, buen conocedor del nazismo, asesoró a su predecesor Pio XI en la encíclica Mit brennender Sorge publicada en 1937 donde queda totalmente clara la oposición de la Iglesia al nazismo. Pio XII no realizó frecuentes invectivas anti nazis en plena guerra para evitar más represalias sobre la población civil católica. Curiosamente, Edith Stein fue arrestada a raíz de una pastoral de los obispos holandeses contra las deportaciones de judíos. En ese momento, los nazis tomaron la decisión de ir a por los católicos de origen judío. De modo torticero, en esos ataques se omite cualquier referencia a esta mujer y a esa circunstancia histórica. Y a otros católicos que se dejaron la salud y el prestigio por criticar la malicia de la doctrina y práctica nacionalsocialista, como el jesuita Rupert Meyer o el Arzobispo de Munster, Clemens August Graf Von Galen
La colombiana Ingrid Betancourt, poco después de ser liberada hizo la señal de la cruz y cerró los ojos momentáneamente; lo hizo varias veces. Y cuando hizo sus primeras declaraciones hablaba de su rescate como de un milagro de Dios, referencia que hizo en repetidas ocasiones. Betancourt dijo que había comenzado el día en que la liberaron rezando el rosario, (como ha hecho cada día durante su largo cautiverio) y que la Virgen llegó a su ayuda. Cuando Betancourt poco después se reunió con sus hijos, llevaba un rosario alrededor de su muñeca.
La repentina y maravillosa noticia de su liberación y la de otros rehenes de las FARC ha tenido un despliegue informativo mundial. Curiosamente, CNN y la BBC al transmitir este momento sólo enseñó en un ángulo de las imágenes del sacerdote que rezó junto a Ingrid Betancourt y su familia. A juzgar por lo recogido en Internet, la cobertura de las televisiones y de los demás medios hispanoamericanos refleja sin complejos la fuerza y la naturalidad de la fe de Betancourt. Los medios españoles, frecuentemente acomplejados al hablar de religión o simplemente anticlericales, han sido mucho menos explícitos has tocar este aspecto tan esencial que explica la fuerza que se debe tener para mantenerse psíquicamente estable después de seis años de cautiverio. Las imágenes de esta mujer rezando con naturalidad y exponiendo, también con naturalidad, como vive su fe valen más que muchos libros.
En la web australiana Mercatornet.com (en inglés, aunque con el traductor de Google es suficiente para hacerse una idea) una periodista que ha trabajado para Time dan los del tratamiento de la noticia en Time, CNN y la BBC.
Aquí otros dos vídeos interesantes sobre el tema. El primero, explicando que reza el Rosario. El segundo, con rescatados, rescatadores, familia y amigos, rezando de rodillas en el aeropuerto. Sin complejos
El pasado 12 de mayo falleció en Polonia Irena Sendler que fue humilde servidora y auténtica heroína en la segunda guerra mundial arriesgando su vida. Esta enfermera católica ha muerto a los 98 años. El pasado 2007 fue propuesta para el Premio Nobel de la Paz...pero se lo concedieron Al Gore... Pero ella no lo necesitaba, tenia 2500 Nobeles vivientes además de sus descendientes, gracias a la labor realizada salvando vidas en momentos muy peligrosos. Sirva este post como pequeño homenaje a esa mujer. Hoy Dios estará con ella, felizmente acompañado. La historia de Irene se cuenta con detalle en este power point disponible en este enlace en español. Pongo también estos videos en español y en ingles (the second, in english):
IN ENGLISH: A discreet heroin. On May 12 Irena Sendler died in Poland. She was a catholic nurse, a true and humble servant heroin in the Second World War risking their lives. He died at 98 years. The last proposal was for the 2007 Nobel Peace Prize ... but it gave Al Gore ... But she does not need, had 2500 Nobel living, apart from their descendants, thanks to the work saving lives at times very dangerous. This post is as a small tribute to this woman. Today God will be with her, happily together. Irene's story is detailed in the power point available at this link in english.
Comentaba ayer que nuestro presidente está más pendiente de sus asesores y las encuestas que de hacer lo que se debe hacer (realmente si nada es bueno o malo, ¿qué se debe hacer?) en política de familia: le da igual ocho que ochenta. Gustavo Bueno llamó a este tipo de razonamiento “Pensamiento Alicia” Lo mismo podemos celebrar “Bodas y Bautizos” que “Divorcios y Apostasías”, “Cumpleaños que No Cumpleaños”. Da igual abortar que parir. Lo hermoso es hacerlo libremente. El bueno de D. Gustavo quizá pensó que su tarjeta de presentación de agnóstico y filósofo materialista le salvaría de la quema. Pobre incauto. Para ser alguien en los medios que tienen la sartén por el mango, además de ser de izquierdas hay que ser "progre". Virgil, personaje interpretado por Woody Allen en su película “Toma el dinero y corre”, replica cuando su chica le anunciaba que esperaba un niño y que era su regalo de Navidad: «Yo hubiera preferido una corbata». Para Zapatero es tan digno una corbata que un hijo. Lo único importante es la libertad.
En un país donde el 25% de la población total acudiera semanalmente a una reunión de una Asociación con sedes hasta en los pueblos más remotos, llamaría la atención que ese hecho sociológico no apareciera reflejado con normalidad en los medios de comunicación. Y eso es más o menos lo que ocurre en España con la Iglesia Católica. Cuando se habla de la Iglesia en muchos ámbitos de la vida pública, se hace con frecuencia en tono polémico y agrio. Por eso, como ciudadano de a pié que va a Misa cada domingo, voy a hablar de lo natural en el cristianismo. Estamos en Cuaresma y millones de españoles viven la costumbre de confesarse para tener la alegría de reconciliarse con Dios. Decía Sarkozy, que como es sabido, no pretende ponerse de ejemplo de vida cristiana, que la falta de sacerdotes en Francia, no ha hecho más felices a los franceses. Me ha mucho una carta que escribió una mujer hace dos años al The Times de Londres sobre su dolor por algo que hizo mal hace muchos años. Decía: "Señor director, en 1946 salí a pasear con mi hermano en bicicleta por los alrededores de Stratford-upon-Avon. En un cruce de caminos encontramos las pertenencias de alguien. Entre ellas descubrimos un apetitoso sándwich. No lo pensamos, y aprovechando que nadie podía vernos, lo cogimos y huimos a toda velocidad para devorarlo unos kilómetros más adelante. Eran tiempos duros y ese día ni siquiera habíamos desayunado, pero eso no justifica nuestra acción. Probablemente, el sándwich pertenecía a algún campesino que trabajaba en los alrededores y que ese día no comió por culpa de nuestro robo. Todavía me arrepiento". Un cristiano que acude a la confesión sabe que la Omnipotencia de Dios logra perdonar incluso lo que no somos capaces de perdonarnos. Se puede recuperar la alegría. Pruébalo. Es gratis.
He vuelto a leer el documento de los obispos sobre las elecciones y no leo que haya que votar a ningún partido; simplemente se dan orientaciones sobre temas políticos con repercusiones morales. En la historia de las democracias, muy rara vez el episcopado de un país ha indicado a quién en concreto había que votar; que yo recuerde, al acabar la Segunda Guerra Mundial, en la Italia post fascista, con un peligro real de caer en la órbita de las dictaduras del telón de acero y con un partido comunista estalinista fuerte, apoyó a la "Democracia Cristiana" en unas elecciones concretas. Y nunca más. Si alguien conoce otros casos, que me los diga.
Sobre terrorismo los obispos dicen lo mismo que ya dijeron en el documento "Orientaciones morales ante la situación actual de España" en noviembre de 2006: "Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político legítimo de ningún sector de la población, ni puede tenerla como interlocutor político. Los eventuales contactos de la autoridad pública con los terroristas han de excluir todos los asuntos referentes a la organización política de la sociedad y ceñirse a establecer las condiciones conducentes a la desaparición de la organización terrorista, en nuestro caso, de ETA" Y nadie se rasgó las vestiduras entonces por esto.
Sobre matrimonio, derecho a la vida, etc., no es que simplemente tengan el derecho a opinar: es que tienen el deber de orientar a los católicos, en una sociedad donde el ruido mediático puede llevar a la confusión. La Iglesia se dirige a sus fieles y también a los hombres de buena voluntad (es decir al que quiera oírla). Porque los temas de los que hablan no son confesionales. Si no ¿cómo se explicaría que el 97% de los países no admitan el matrimonio entre personas del mismo sexo? Millones de no católicos piensan lo mismo que ellos en temas de matrimonio, derecho a la vida, derecho de los padres a ser ellos -y no el Gobierno- los responsables de la educación moral de sus hijos.
El día 1 será San Cecilio, fiesta grande en la ciudad y en el barrio del Sacromonte. Cuando vienen a Granada familiares o amigos, me gusta enseñarles el conjunto monumental de la abadía y las santas cuevas. No es lo más típico de Granada, pero es un lugar con una historia lo suficientemente original para justificar una visita a nuestra ciudad. He comprobado que muchos granadinos desconocen la historia de este sitio (pregunte a sus compañeros de trabajo qué son los libros plúmbeos). Esos libros, descubiertos en el siglo XVI, son unas curiosas planchas redondas, de plomo que contaban historias de los primeros cristianos, discípulos de los Apóstoles, que habitaron Granada en época romana. Estos descubrimientos crearon un estado de euforia religiosa en la ciudad. Sin embargo, años después se demostró que aunque efectivamente había noticias de esos cristianos que habitaron en la ciudad, las planchas eran una falsificación, posiblemente inventada por un morisco. En ellas se decía, por ejemplo, que esos discípulos eran de raza árabe, para hacer más amable la figura del morisco o se hacían afirmaciones teológicas confusas que parecían querer conciliar la fe cristiana y las creencias musulmanas. Este suceso me parece una metáfora de la historia de la Iglesia. Se prefirió la verdad a un fervor popular basado en algo falso. Y como fruto de ese amor a la verdad, se produjo el milagro y del engaño se sacó un gran bien. Los cristianos de la ciudad recordaron sus orígenes, crearon una gran abadía, foco de evangelización y cultura desde la que se ha realizado durante siglos una gran labor social con las personas desfavorecidas que durante mucho tiempo han vivido allí en una situación de pobreza y falta de atención educativa.
Un conocido psiquiatra entrevistado en IDEAL dice que la religión ha sido un lastre tremendo porque ni siquiera te deja pensar mal. O sea que según este médico pensar mal está bien; en la intimidad, añade, se podría hacer lo que uno quisiera. De ese modo odiar a los de otra raza, desear la muerte de los que no piensan como nosotros, desear dar una paliza a tu pareja, querer montar un tinglado informático de pornografía infantil, etc serían hermosos y lícitos pensamientos, mientras no los llevemos a cabo, claro. Estoy convencido, por el contrario, de que la religión enseña al hombre el arte de vivir: nos hace ser personas de una pieza, que no caemos en la esquizofrenia de desear interiormente lo que sabemos que es malo. Los católicos -como tantos creyentes de otras confesiones cristianas, judíos, etc.- no somos unos obsesionados por tener una vida sin fallo alguno; pero sabemos que existe el mal y que el esfuerzo por mejorar no se limita a aspectos exteriores, sino que afecta a todo el ser humano, cuerpo y alma. Y también sabemos que cuando hacemos algo mal y nos arrepentimos, todo, absolutamente todo, tiene remedio a través de la confesión de nuestros pecados. Como decía otro afamado psiquiatra, si la gente se confesara más, se descongestionarían muchas consultas.
“El padre de un alumno de ESO de Granada pide que se retire una imagen del Guernica de Picasso del aula donde recibe clases su hijo, alegando el principio de no discriminación” Este podría ser un titular de prensa en el comienzo del curso que viene. El Guernica es una obra de arte. Y un símbolo. ¿A quien discrimina un Guernica de Picasso de un aula? Quizá pueda molestar al que sepa que Picasso era un comunista convencido que apoyaba a Stalin, uno de los mayores promotores de asesinatos por motivos políticos de la Historia. Pero la mayor parte de la gente pensamos que no discrimina a las demás opciones políticas, ni favorece las ideas comunistas en las aulas; lo vemos como una obra de arte que recuerda el sufrimiento de las víctimas más inocentes de un conflicto bélico, la población civil. Para los pocos comunistas estalinistas que quedan podrá significar más cosas. ¿A quien discrimina un Crucifijo de un aula? A nadie. Recuerda, al que quiera recordarlo, al hombre que más ha influido a nuestra civilización occidental, con su idea, aceptada por casi todos, de que todos somos iguales, y de que ya no hay hombre o mujer, judío o griego, esclavo o libre. Además, para los cristianos, la mayor parte de los ciudadanos de España, nos puede recordar al Hijo de Dios.
